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| [幽你一默]屁话自有屁用 |
屁话自有屁用 屁话没屁用，天经地义。近读明代赵南星《笑赞》里一则《屁颂》的故事，才明白我是以偏概全，屁话还是自有屁用的。
有位秀才阳寿已尽，见到阎王。阎王放了个响屁，秀才一听，文思潮涌，欣然命笔，给阎王献上了一篇《屁颂》大作。此文屁话连篇。文章写道：您阎王爷高高地抬起您那高贵的屁股，畅通地放出一股宝气，其声，依稀如闻“丝竹之音”；其味，仿佛如嗅“麝兰之味”。秀才生怕阎王爷不相信，便接着活灵活现地写道：“臣立下风，不胜馨香之至”。这屁话竟说得如此声色，如此卑下，如此丑陋，真乃天下寡廉鲜耻之徒。
只听说放屁有屁用，是在医生手术之后，患者放了个屁是肠胃已通的信号，方可进食，可谓一屁报平安。这位秀才却是凭这么一篇屁文章生出了屁用。
阎王听了《屁颂》，高兴得喜形于色，便随即下令给秀才再增10年阳寿，立马放回阳间，让他再享10年人间快活。
这秀才在阳间是怎么过的，《屁颂》虽然没有明白交代，但可以想象，凭他能作《屁颂》的能耐，能够糊弄住神灵的阎王爷，在人间当然更是能把“屁话顶用”运用得出神入化。无非见到他的主子就投其所好，拍马逢迎，曲意奉承，乃至吮痈舐痔，只要把管得着他的人弄得舒服就行。如此，想聚财，何愁不财源滚滚？想当官，何愁不步步高升？自然就享不尽的荣华宝贵。这不是我的胡乱猜测，《屁颂》一文中有暗示：在这位秀才“10年限满，再见阎王”的时候，他的神气是“志气舒展”，向森罗殿走过来的时候也是“摇摆而上”，连阎王一下子也认他不出来，其小人得志之态，跃然纸上。
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